“怎么用就怎么练”

“怎么用就怎么练”的原则为洪公首倡,将拳法的练法和用法合二为一,是武学千年一个划时代的提法。

洪均生04-5在旧时代,拳术是为少数人掌握的安身立命的技艺,传承极为严格,包括现在的一些流派,用法和练法是分开教授的,很多徒弟只是学了练法,用法只传入室弟子,在练法上花上再多时间,长的功夫不会体现在用法上。

后来随着社会的发展,冷兵器时代远去了,拳术作为谋生技艺的功能减弱,开始在社会上普传。但随着各门派大开山门,一些真的东西反而更加隐没不见了。因为真正好的东西,从来不会“十字街头论担挑”,要把祖师的东西传承下去,必须走精英与大众相结合的道路。

有人不赞同洪公的这个主张,说把太极拳导向技击化,降低了拳法的品位,把具有内家温和意味的太极拳法练成了纯粹的搏人之术,好东西给庸俗化了,并搬出形意拳宗师尚云祥先生“造作杀气练拳让人陷于愚昧”的说法来佐证。尚先生的原意是批评门内弟子练拳故意表现出狠巴巴的样子,其实做了些与功夫不相干的事情,甚至练拳过度反伤自身,并没有全抛攻防。尚式形意更以实用著称,如果不讲用法那成什么了?前辈的话要根据背景来分析,领会其初衷本意,对这两种本是互为补充的说法不能断章取义。

洪均生01-5太极拳自古就有“走架时无人若有人”的口诀,明了招法的攻防含义更能使学者提高兴趣,扎实掌握要领。当今练太极的多有“无力不成拳”的流弊,再强调脚踏虚空大松大软,真就练成豆腐拳、棉花拳了。传统武术来自于几百年来战场临敌经验的提炼总结,不是某个天才的灵机一动。太极拳能练到技击的境界练得还是拳法,如果体操化、舞蹈化,那就不知道练的是啥了。实用拳法“以实用为本”的理念不是造作杀气,洪公和老人再传的弟子们也没有杀气腾腾的,反而拳法越高越和气,功夫与派头成反比。

太极拳博大精深,内容绝非仅仅技击,但由技击入手却是登堂入室的方便法门。根据拳法的规矩理好框架、确定原则,先保证不出偏,之外的东西再各自去成就。

陈中华先生是一位非常温雅的人,“谦谦君子温润如玉”,跟学生讲话从不作高声。但他又是一位不怒而威的严师,他的一个眼神能让人感到压力的存在。推手的时候,面前这位乐呵呵的中年人举手投足间有莫大的威势,有外国学生曾经用“可怕”这样的词汇来形容与陈先生推手的感觉。“善为士者不武,善战者不怒”,说的就是这种境界吧。

“怎么用就怎么练,怎么练就怎么用”,把基本功化进套路里,在练法上落实用法,在用法上完善练法,是洪公苦心孤诣“为学者开辟一条通往陈式太极拳技击奥秘的捷径”。我们切莫师心自用,象陈老师说的那样把“阴阳”搞成“鸳鸯”,辜负了前辈的殷殷教导。

与时俱进的实用拳法

年轻的朋友追求时尚,看到网站上陈中华先生身着“不动”字样多伦多T恤衫的拳照连声称赞,问我可不可以给代购一件。老师在不经意间,实现了传统文化与现代时尚的契合。

实用拳法上承福生公陈式太极一脉,是非常纯粹的传统技艺。洪公定居济南,以此为发源地逐渐开枝散叶,传及海外。在复杂的传播过程中,随着社会的发展和各位传承人性格、学养和客观条件的不同而生出种种变化。文化是有生命力的,不会一成不变。传统的东西也不必非得古色古香、原汁原味,始终不变的是理法规矩,是一脉相承的武德,而教学和传播方式可以随俗为便,这也是学术发展的必然现象。

书剑衫公转与自转都是现代自然科学的概念,洪公创造性地把它们引入到拳法系统里面,准确诠释了拳势动作的运动规律,可谓一语中的,并为其它拳种所借鉴。正手圈与反手圈也是这样,划圈成拳,所有初学者在第一次听到这个说法的时候都会被极大地震撼,原来如此,说的真是“绝”了。还有“收肘不收手、出手不出肘”的十字诀、“怎么用就怎么练”的练习原则、对“双重”概念的明确解释、对两路拳式名的详细考释等等……洪公是一位具有大智慧的宗师,如果没有对拳法深入骨里的掌握,怎么能够做出这么多精准的概括。这一系列“新”的概念和理论由抽象到具体,使实用拳法自成一个科学严谨的体系。初学者可以从中得到对太极拳比较清晰明确的认识,研究深入了更会觉得实用拳法技理圆融,理精法密。这相对那些上来就讲“渺渺太极包罗万有” 、“好似身入太空,脚底踏上云端”的模糊说法是一个质的飞跃。

budong洪公弟子陈中华先生在海外广传实用拳法,近年在家乡山东日照市五莲县创建了“大青山国际太极拳学院”作为面向全世界传播陈式太极拳实用拳法的国际总部。拳法传到陈先生这儿,又发展出“阴阳有三”、『杠杆力』、『旋转』、『立轴』、『间接力』、“不动”、“练拳就是练力”等提法,从不同角度阐释拳法真谛,让学者耳目一新。

值得一提的是,陈先生在教学上运用了很多现代元素。如建立网站视频教学、QQ在线交流等。按陈老师的话说,这本来是“没有办法的办法”,实践证明这是非常有效的办法。现代社会能够把学拳当做主业的人少之又少,工作和生活的牵绊倒是繁不胜繁。我们在世界各地远程学练,业余到网上沟通、交流心得,充分利用现代科技带给我们的便利。更为难得的是,陈中华先生这样的明师会在网上及时给予指导,这在古时候是无法想象的。待时间宽裕了再到学院老师面前亲承謦欬,也是进阶之道。

HongPipe“没有办法的办法”都已如此,大青山学院里“有办法的办法”又是怎样的呢?那该是多么令人神往。举例来说,学院的教具就充分体现了陈先生不拘一格的教学特点。有传统的白腊大杆子、刀剑,也有橡胶管、小竹竿,外行人看不出来是干什么用的,学员们却感到这些小器械太实用了,结合针对性的训练方式,锻炼效果非常好。

“太极”本身就是阴阳消长、变动不居的一种动态,与此相应,能够与时俱进的学术才更具生命力。让我们学习一下实用拳法吧,沐浴在国学精华的光辉里,吸取几千年传统文化的母乳,我们的生命也会增添光彩。

槐花谷

张西洪

五月的清晨,太阳早早升起。人们习惯地推开窗户,任湿漉漉,软绵绵,掺杂着泥土和槐花清香的气息涌进屋子,钻进每个角落。此时,整个五莲县城
已被春天紧紧拥抱。

举目南望,暮春的大青山飘逸如黛,轻纱曼舞,薄雾缠绕。顺着清香南寻,七公里之外,就是幽静的大青山北麓的十里槐花谷了。大青山的门是朝着县城开的,故人们称这满目的青山是城里人家的邻居,是对门,是乡里乡邻闲暇抬脚即至,平日举目尽收的心中乐园。正如门口的楹联上写的:“白云蕴古意,青山无俗缘。”高高的门楼上那一群群的和平鸽,旋来飞去,亲昵喃语,正是恰如其分的横批,亦如点睛之笔。如织的人流从此处汇集,涌动,这里迎来日出,送走晚霞,控制着大青山的白天和夜晚,宁静与喧嚣。

槐花香- 张西洪

入的槐花谷,就像是走进了一个洁白的、童话般的世界,心里清净的没有一丝尘埃,平静的如一泓深潭,抑或是槐花打造的乳白色基调而营造的心境吧。短暂的平静之后,又是忙碌和急躁,这也许是人贪婪的本性使然,或是境由心造了。那一点点,一串串,一簇簇,一片片,似雪如云,以白色调为主,掺杂着黄的蕊,红的托的槐花,垂在刚刚萌芽泛绿的枝条上,挂在粗皮糙面的树杆上,顶部的仰天怒放,中间的含苞欲放,最低端的闭嘴孕育,垂目等待。

晶莹的露珠附挂在上面,在霞光的映照下,熠熠生辉。紫气升腾里,整个大青山装扮的素雅大气。一个个大姑娘,小媳妇,追逐着,嬉闹着,把一朵朵的槐花採下,戴在头上,扎成花环戴在脖子上。各种不知名字的鸟儿,在花间欢畅跳跃着,偶尔有一对锦鸡,从脚下飞起,“咕咕”的叫着,跃过树梢,飞到远处的山头上。一群群蜜蜂“嗡嗡”唱着,不时地钻进花苞,只露个屁股在外,贪婪地,确切地说,是责任地汲取着精华,从事着甜蜜的事业,酿造着甜美的生活。这小小的精灵,在微风的涌动下,将花粉在空中抛洒,空气里弥漫了丝丝的甜,幽幽的香,让你的鼻子痒痒的,手痒痒的,心里痒痒的,无奈的喷嚏连连,双目含泪了。轻轻地摘下一小串花儿,送进嘴里,甜甜的,香香的。养眼,养心,养神啊。

这里的槐花,不仅中看,还中吃。过去,日子清苦时,可是果腹充饥的奢侈品。今日小康人家,又将其做成点心、小吃,或炒、或炸、或拌、或煮,不仅上得大席,还是美容减肥的上品哩。在这个充满希望的春天里,大青山的槐花不是第一个到来的,她比迎春花、连翘花、杜鹃花开的都迟。她虽然没有迎春的灵动,连翘的妩媚,杜鹃的热情,但她的大气磅礴,朴实无华,大腕、主角是非他莫属。

满山的槐树,一颗颗如伞,亭亭玉立,挺拔临风,大的伟岸,小的俊秀。高的阔枝舒展,矮的昂扬向上,绝没有人的孤傲和歧视,一如一个和谐的大家庭。据说,这树,也叫洋槐、刺槐。洋槐之说,是因为十九世纪末从北美传入中国,属于地地道道的“老外”了。刺槐之说,可能是形象叫法了,因为它浑身长满了刺,若不小心扎在手上,钻心的疼,是有毒的。但仔细一看,就会发现,刺是长在幼树上的,大树、老树上几乎是找不到如针的刺。是小树需要自我保护,还是大树修炼的含蓄,就不得而知了。

槐花谷的最上游,有个万和寺,传说寺内的僧侣多的时候达万名,至今已有近千年的历史,靠西墙有颗合抱之粗的圆柏,少说也得六、七百年。旁边有眼万和泉,常年水流不断,上年纪的人说,这是神水,常饮,则延年益寿,身体康健。周围是一片湿地,长满了芦苇和水草,属大青山的肾脏。这股水,如从天而降,顺谷成溪,到山下,入渤海,已考证是潍河最南端的源头。正是这神水,经年累月,如乳汁,滋养着着满山的树木花草。

万和寺以其慈悲之心,宽广之怀,聚集了群山的平心静气。晨钟暮鼓,经声佛号,让钟灵毓秀的大青山清净无尘。既不偏碱,也不偏酸的中性水,让满山的植物互不排斥,包容平和。听老人说,大青山的树,特别是槐树,很少有弯曲的,且木质坚硬。过去百年的大树都有,遮天蔽日的,经砍伐,运到日照做了大船,可远涉重洋。这也符合咱山里人刚柔相济、正直善良、四海为家的品性。

山下的放蜂人是不会睡懒觉的。一大早起身,清扫卫生,割蜜,迎接蜜蜂采回第一趟花粉。农人们也在田间劳作了,在属于自己的土地里,播下了希望的种子,辛勤的耕耘了,定有秋的收获。

春日的大青山披一身素洁袈裟,愈发端庄。春日的山城有了大青山这天然屏障,人们心怀安详。悠然见南山,已经早已不是陶渊明老先生的专利了。

2010、4、25夜草

作者单位:五莲县联通公司

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